Posljedice nimškoga kulturnoga transfera

Kulturni kontakt skupa s izmjenom artefaktov, ada svega postignutoga, je tokom kulturnoga transfera odgovoran za to, da je gradišćanskohrvatski jezik infiltriran s tipično nim­škimi izrazi. Kulturni transfer se odvija prik jezika u situacija, u ki prevadjamo i tokom kih se kulturemi importiraju u je­zik. Kulturemi su tipična ponašanja neke kulture, ka se širu med ljudi nonverbalno, ali i verbalno. Gdo je analizirao tekste, ki su prevedeni iz nim­škoga jezika u gradišćanskohrvatski, on je opazio markantan hibriditet, kombinaciju dvih kulturov u jednoj. Nimška kultura se je ugnjazdila u gra­dišća­n­sko­hr­va­t­skom jeziku. Kontras­tiv­nom analizom jezičnih kulturemov gra­diš­ćan­­skohrvat­skoga jezika bi mogli dokazati, u koj mj­e­ri nimški jezik uti­če na gradiš­ćansko­hrvatski jezik i na ki po­d­ručji se gradiš­ćanskohrvatska kultura redi po nimškoj. Kad bi se gradišćansko­hrvatska jezična zajednica kompletno stopila s nimškom kulturom, bi to završilo u  asimilaciji. Ali poželj­na je integracija i „Beibehaltung der kulturellen Wertvorstellungen der Minderheits­kul­tur trotz ihrer Eingliederung in die Mehrheitskultur. Die kulturelle Identität beider Kulturen soll weitgehend erhalten bleiben“ (Matoba 2011: 361). Kulture se neka ne dekulturiraju i asimiliraju. Wolfgang Welsch je predstavio izraz „transkulturalitet“ i rekao sljedeće: „Unsere Kulturen haben de facto längst nicht mehr die Form der Homogenität und Separiertheit, sondern sie durchdringen einander, sie sind weithin durch Mischungen gekennzeichnet.